2026.08.11 星期二 农历丙午年六月廿九日

名人名言

【原文】

思危所以求安,虑退所以能进。

—— 晋书 列传 第25章

【大意】

时刻想着危险来求得安宁,考虑退让以求得进步。


诗一首

秋怀十五首·其十五

〔唐〕孟郊

詈言不见血,

杀人何纷纷。

声如穷家犬,

吠窦何訚訚。

詈痛幽鬼哭,

詈侵黄金贫。

言词岂用多,

憔悴在一闻。

古詈舌不死,

至今书云云。

今人咏古书,

善恶宜自分。

秦火不爇舌,

秦火空爇文。

所以詈更生,

至今横絪缊。

钦定四库全书荟要·集部·御定全唐诗 卷 375

【译注】

这首诗是刺世伤时、痛斥流言恶语的力作。孟郊晚年贫病交加,目睹世风浇薄、口舌伤人,以“詈言”为核心,写其无形杀人、甚于刀兵的危害,兼叹人心不古、是非难辨。

首句“詈言不见血,杀人何纷纷。”恶语不见血,却能“杀人”无数。开篇破题,直言语言暴力的致命性,一针见血。

“声如穷家犬,吠窦何訚訚”,恶语之声像穷巷野狗,在洞口狺狺狂吠。比喻粗俗尖锐,状绘小人搬弄是非、聒噪不休的丑态。

“詈痛幽鬼哭,詈侵黄金贫”,恶语之毒,能痛彻幽冥、令鬼神悲泣;能侵蚀财富、使黄金变贫。极写其害:伤天害理、毁人基业。

“言词岂用多,憔悴在一闻”,伤人之语不在多,只一句便令人身心憔悴。点出精神摧毁力,语言如利刃,诛心最狠。

“古詈舌不死,至今书云云。”古来恶语从未绝迹,至今仍载于书、流传不息。追溯根源:恶语是人性顽疾,自古难除。

“今人咏古书,善恶宜自分。”今人读古籍,当明辨善恶、坚守本心。寄望世人:勿随波逐流,要有是非观。

“秦火不爇舌,秦火空爇文。”秦始皇焚书,烧得掉典籍,却烧不掉害人之舌。这是一种辛辣讽刺:思想可禁,人心难防,恶语比文献更难根除。

“所以詈更生,至今横絪缊。”因此,恶语不断重生,至今仍弥漫世间阴魂不散。此句收束全篇:世风日下,谗言横行,悲慨深沉。

此诗比喻尖刻辛辣:以“穷家犬”比喻小人之恶语,形象丑陋,入木三分。其夸张极致:“幽鬼哭”“黄金贫”,放大语言暴力的杀伤力,触目惊心。对比强烈:秦火“爇文”与“不爇舌”,凸显人心之恶难除,讽刺深刻。语言硬瘦是典型“郊寒”风格,用词冷峻、骨力峭硬,苦吟而沉痛。

孟郊晚年居洛阳,贫病孤苦、仕途失意,屡遭小人谗言构陷。《秋怀十五首》皆写老病穷愁、世态炎凉,此篇尤对世俗流言的愤懑与绝望,既是个人遭际的悲鸣,也是对晚唐社会道德崩坏的批判。

此诗是孟郊“狠峭诗风”的代表作,以尖锐的比喻、冷硬的语言、强烈的对比、深刻的立意痛斥谗言恶语的社会公害,既是个人遭谗被谤的孤愤呐喊,也是对中唐世风日下、道德沦丧的沉痛批判 。