杨柳枝八首·其一

〔唐〕温庭筠

宜春苑外最长条，

闲袅春风伴舞腰。

正是玉人肠断处，

一渠春水赤阑桥。

【译注】

• 宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰：在宜春苑外，那柳树枝条最为细长柔美；在春风中悠闲地摇曳，宛如美人轻盈舞动的腰肢。宜春苑：唐代长安宫苑，在曲江池一带。闲袅：悠闲轻柔地摇曳。
• 正是玉人肠断处，一渠春水赤阑桥：这景象恰恰是佳人伤心断肠之处，只见那一渠春水流过，映照着红色的栏杆桥。玉人：美丽的女子。赤栏桥：长安古桥，常为送别之地。

温庭筠写有八首《杨柳枝》，首首可读。郑文焯《花间集》评云：“宋人诗好处，便是唐词。然飞卿《杨柳枝》八首，终为宋诗中振绝之境，苏(轼)、黄（庭坚)不能到也。”此为八首之第一首。

“宜春苑外最长条”，首句是一幅特写画面，突出强调了长安曲江池上“最长”的杨柳枝，给人以难忘的印象。这一句既点明了地点，又突出了这里杨柳枝区别于其他地方杨柳枝的特点是“最长”，这是借用杜诗“谁谓朝来不作意，狂风挽断最长条”之句，出自杜甫的《绝句漫兴九首·其九》。

次句“闲袅春风伴舞腰”写“宜春苑外”的杨柳枝平时十分清闲，只有在“玉人”歌舞时，它才陪伴着“玉人”的舞腰在春风中袅袅摇曳。这一句似乎平淡无奇，其实正为下文埋下伏笔。“闲袅”说明这些“杨柳枝”不仅在平时十分消闲，而且即使在“伴舞腰”时也是“闲袅”，从而进一步说明它们对人间之事已是司空见惯，所以不动感情，若无其事。这正所谓“草木无情”，反衬下面“玉人”的钟情。

第三句“正是玉人肠断处”，承上陡转，使诗情顿起波澜。“玉人”，喻人容貌白皙如玉，后多指美貌的女子。这一句着重点“玉人肠断处”，用“正是”二字特别加以强调。这位“玉人”的“肠断处”在什么地方呢?在“一渠春水赤阑桥”。“一渠春水”，指香积渠水。“春”字点明时令。“赤阑桥”，在长安城西北。说“赤阑桥”“正是玉人肠断处”，是说“赤阑桥”“正是玉人”送别其丈夫之处。“赤阑桥”在长安城外西北，是通往西北边地必经之桥。但它与“宜春苑外最长条”的杨柳枝又有什么有机的联系呢?通览全诗，可知这位“玉人”居住在“宜春苑外”一带。时当春日，丈夫要出行西北边地，她遂折取一枝“宜春苑外最长条”的杨柳枝来为丈夫送行，一直送到长安城外西北的赤阑桥上，才不得不最后分手。这位“玉人”在赤阑桥送别丈夫，虽是生离，但也可能就是死别。特别是处于晚唐时期，其生还的希望更是渺茫。她虽然拿着“宜春苑外最长条”的杨柳枝，却系留不住丈夫，这怎能不使她“肠断”呢!

这首诗写一位女子折取“宜春苑外最长条”的杨柳枝，在长安城外西北赤阑桥上与其丈夫生离死别的情景。但作者写得十分含蓄，若不仔细赏玩，便难得诠释其意。从人物来说，作者并没有让“玉人”的丈夫正面出场，而只是通过“玉人”“肠断”“赤阑桥”来加以表现。这是因为女子是最重感情的。男女离别，最为悲伤的还是女子。但我们由此也可以想知，既然离别是男女双方，那么“玉人”的丈夫也是会“黯然销魂”的。立意深远，用意精深，可谓这首诗突出的艺术特点，故遂造“振绝之境”。

此诗作为向词过渡的作品，它既保留了七绝的规整，又自带词的柔婉细腻，暗合温庭筠自身仕途失意、怀才不遇的身世感慨，借柳的飘零自况，藏着他不被重用的怅惘。