晚泊浔阳望庐山

〔唐〕孟浩然

挂席几千里，

名山都未逢。

泊舟浔阳郭，

始见香炉峰。

尝读远公传，

永怀尘外踪。

东林精舍近，

日暮空闻钟。

【译注】

• 浔阳：江州治所，今江西省九江市。
• 挂席几千里，名山都未逢：经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。挂席：张帆。
• 泊舟浔阳郭，始见香炉峰：我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。郭：外城。
• 尝读远公传，永怀尘外踪：我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。远公传：梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。
• 东林精舍近，日暮空闻钟：东林精舍虽近在眼前，却在太阳快落山之时徒然听到传来的钟声。东林精舍：即东林寺，在庐山峪岭以北。精舍，僧人所居。日暮：傍晚。空闻：一作旦闻。

开元二十一年（733），孟浩然漫游吴越，在还乡路上途经九江，晚泊浔阳，眺望庐山而作此诗。

诗一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔挥洒，给读者留下了丰富的想象，仿佛看到诗人的轻舟掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。“名山都未逢”又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写了出来。

接着“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，“始见”二字轻轻点染，描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的神态。

前四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露了出来。

上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。

“尝读远公传，永怀尘外踪。”面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早已作古，诗人因此而感到感伤。

“东林精舍近，日暮空闻钟。”诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声，把诗人惆怅怀念的感情抒写得更为深远。山寺“日暮”都是“闻钟”的时间，“闻钟”渲染了“日暮”的气氛，带给人以忧郁感和神秘感。而“空”字表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。

在艺术上，诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神，表现丰富的情意，给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。

纵观全诗，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，气势不凡。诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。