万山潭作

〔唐〕孟浩然

垂钓坐磐石，

水清心亦闲。

鱼行潭树下，

猿挂岛藤间。

游女昔解佩，

传闻于此山。

求之不可得，

沿月棹歌还。

【译注】

• 万山：万山在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山，为襄阳名胜，有神女解佩传说，增添了一层迷人色彩。浩然诗集中有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。此诗诗风古雅质朴，空逸澹宕，清心闲适。
• 垂钓坐磐石，水清心亦闲：我坐在潭边大石上垂钓，潭水清澈心境悠闲。磐石：大石。亦：一作“益”。
• 鱼行潭树下，猿挂岛藤间：鱼在树阴下游来游去，猿猴在树藤间嬉戏打闹。行：一作“游”。
• 游女昔解佩，传闻于此山：神女以玉佩相赠的故事，就是发生在这座山上。游女昔解佩：据《列仙传》载，江妃二神女尝出游江汉之滨，逢郑交甫，交甫见而悦之，因请其配饰，二女遂手解佩与之，交甫受而怀之，去数十步，佩与二女俱不见。
• 求之不可得，沿月棹歌还：我既无缘奇遇，不如披月唱歌荡桨而归。沿月：月下顺流行船。棹歌：鼓棹而歌。乐府有《棹歌行》。

本诗创作时间不详。万山，为襄阳名胜，又有神女解佩传说，更增添一层迷人色彩。孟浩然常游此地，此诗于此得题。

首联“垂钓坐磐石，水清心亦闲”，写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字更显安闲。诗中未提一乐字，但乐已融入闲淡中。

颔联“鱼行潭树下，猿挂岛藤间。”所谓“鱼行潭树下”，似不合理。盖鱼水中之物，不可能行于树下。细细体味就可理解：潭侧之树高于潭中之鱼，且树影映入潭水中，鱼儿游动，自由自在，故曰。这里，诗人虽无正面描写树的倒影，但可以领悟出倒影的荡漾与游鱼的动态相参差，更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”一低一高更拓展出空间距离美。“潭树下”与“岛藤间”，一潭一岛，一树一藤，一下一上，也显出对称美。

颈联“游女昔解佩，传闻于此山”，借典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说：“交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”意为郑交甫游于万山，巧遇两个游山神女，羡慕不已，向神女索取佩带上的饰物，游女解佩赠之，但霎时，游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个神话，为万山潭增添了迷人的风采，也触动着诗人的心弦，自然引出下句诗来。

“求之不可得，沿月棹歌还。”尾联写心中向往而求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字用得极其神妙，更增添了月的动态美，表明不仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。

全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。

整首诗风格古雅质朴、空逸澹宕、清心闲适，其冲淡之风显隐于动静之中。