十六日玩月

〔唐〕杜甫

旧挹金波爽，

皆传玉宇秋。

关山随地阔，

河汉近人流。

谷口樵归唱，

孤城笛起愁。

巴童浑不寝，

半夜有行舟。

【译注】

• 旧挹金波爽，皆传玉宇秋：昔日的月光如水般清朗爽澈，人人都说今夜玉宇澄澈正值清秋。挹（yì）：舀取，此处引申为“汲取欣赏”之意。 金波：指月光，语出《汉书·礼乐志》“月穆穆以金波”。 玉宇：传说中神仙居住的华美宫殿，此处指秋夜明净的天空。
• 关山随地阔，河汉近人流：关山随着平野延伸而显得格外辽阔，银河仿佛靠近人间随着人流动。
• 谷口樵归唱，孤城笛起愁：山谷口传来樵夫归家的歌声，孤城中响起笛声勾起旅人愁思。谷口樵归：山谷口的樵夫砍柴归来，暗含田园意象。
• 巴童浑不寝，半夜有行舟：巴地的孩童全然没有睡意，深夜里仍见江上行舟往来不绝。巴童：巴地的孩童，点明诗人身处蜀中。浑不寝：全然没有睡意，侧面烘托月夜之动人。

《十六日玩月》描绘了八月十六夜月的清明之美，并融入了诗人对时光流转、人生际遇的深沉感叹。

诗人以“旧挹金波爽，皆传玉宇秋”开篇，既呼应以往赏月的记忆，又凸显今夜月色的澄明。

颔联“关山随地阔，河汉近人流”，以宏阔笔触勾勒出天地相接的视觉奇观，暗含漂泊中的时空苍茫感。

颈联“谷口樵归唱，孤城笛起愁”，暗涌声景相生的愁思。“樵归唱”与“笛起愁”形成鲜明对比：樵夫的山歌充满田园，而孤城笛声却牵引乱世离愁。两种声音交织，映射诗人既向往隐逸又心系家国的矛盾心境。

尾联“巴童浑不寝，半夜有行舟”表现童真与行舟的余韵。此诗以“巴童不寝”与“半夜行舟”收束，看似写孩童嬉戏、舟人劳作的平常场景，实则暗含长夜难眠的普遍情绪。乱世中，月光下的生机与奔波，更反衬出诗人“天地一沙鸥”的孤寂。

此诗写于杜甫流寓夔州时期，虽题为“玩月”，却无轻快之意。诗中“玉宇秋”“孤城愁”等意象，将个人身世之悲融入清冷月色，在写景中暗藏家国忧思，体现了杜诗“沉郁顿挫”的典型风格。

杜甫以八月十六日夜月为媒介，将关山星河、樵歌笛声、巴童行舟等意象熔铸一炉，在空明境界中注入时代的悲情。全诗看似写月实为写人，写乱世之中普通人的生存状态，写诗人对生命与天地的叩问。这种“于细微处见宏大”的笔法，正是杜甫诗史精神的体现。