放言五首 其三

〔唐〕白居易

赠君一法决狐疑，

不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，

辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，

王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，

一生真伪复谁知？

【译注】

• 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍：我送你一个解决疑虑的方法，不必用龟甲占卜或蓍草求签。君：指白居易的好友元稹。决狐疑：解决疑虑。狐性多疑，故称“狐疑”。 钻龟、祝蓍（shī）：古代占卜方法，钻龟壳看裂纹，或用蓍草茎占卜。
• 试玉要烧三日满，辨材须待七年期：检验玉石的真假要烧满三天，辨别木材的优劣需等待七年。
• 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时：周公也曾因流言而恐惧不安，王莽篡位前却表现得谦恭礼贤。此联意思是：周成王年幼时，周公摄政，被诬谋反，后真相大白。王莽篡汉前伪装谦恭，后暴露野心。
• 向使当初身便死，一生真伪复谁知：倘若他们在真相未明时就死去，一生的忠奸真伪又有谁能分辨？ 向使：假如。复谁知：又有谁能知晓？

此诗作于白居易被贬江州司马时，他与元稹均遭政治诬陷，故借诗表达：清者自清，时间会证明一切。此诗哲理深刻，强调时间检验真伪的道理。

诗的开头十分平易，正像是对朋友谈话一样：

“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。”白居易对元稹说，我送你一个解决疑虑的方法，不必用龟甲占卜或蓍草求签。

白居易认为，判断人或事的本质不能仅凭一时表象，而需长期观察。“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”他以“试玉”“辨材”为喻，说明真相往往需时间来验证。

本诗运用历史典故来说明论点 。“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”周公忠心辅佐成王，却因流言而被怀疑，最终历史还其清白无辜。王莽篡位之前伪装谦逊，最终暴露篡汉野心。这两个例子形成了鲜明的对比，说明仅凭一时表现难以判断忠奸。

本诗采用先立后破的写作手法，先提出“试玉”“辨材”的方法，再以历史人物佐证。

诗以设问收尾，“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”引发读者思考，增强说服力。

这首诗以通俗语言阐述深刻哲理，强调识人辨事需耐心观察，不可妄下结论。其巧妙运用典故和比喻，使说理生动而不枯燥。这首七律是白居易哲理诗的代表作之一。