哭李商隐 其二

〔唐〕崔珏

虚负凌云万丈才，

一生襟抱未曾开。

鸟啼花落人何在，

竹死桐枯凤不来。

良马足因无主踠，

旧交心为绝弦哀。

九泉莫叹三光隔，

又送文星入夜台。

【译注】

• 崔珏，字梦之，清河（今河北省）人。宣宗大中（847~859）间登进士第，曾为荆南崔铉幕僚，被荐入朝，任秘书省校书郎，迁侍御史。
• 虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开：空怀凌云万丈高才，一生胸襟不曾片刻展开。襟抱：怀抱之意，此指远大理想。
• 鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来：鸟啼花落斯人归何处，竹死桐枯凤鸟不再飞来。竹死桐枯：传说凤凰非甘泉不饮，非竹不食，非梧桐不栖。此联是说社会剥夺了李商隐生存的条件。
• 良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀：良马不遇，足因无主而弯，知音痛失，心由断弦而哀。踠：弯曲。绝弦：断绝琴弦，喻失去知音。
• 九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台：冥府不用感叹阴阳相隔，又有文星送入坟墓中来。九泉：犹黄泉。三光：古人以日月星为三光。文星：文曲星，传说天上掌管人间文事的星宿，指富有文才的人，此指李商隐。

据李商隐《送崔珏往西川》一诗中“年少因何有旅愁”的诗句推测，崔珏大约是李商隐一位年轻的诗友。李死后崔珏写了《哭李商隐》二首，此其二。可以看出二者绝非泛泛之交。崔珏这两首诗对李商隐作出了高度评价，对其才华绝代而不为世用，壮志凌云却英年早逝的遭遇深致同情，对当时压抑摧残人才的黑暗现实表示了极大的不满，这种生死不渝的交情，辨诬雪冤的胆识令人钦佩！

“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”，首联总评李商隐坎坷人生。李学富五车，才高万丈，欲回天地，志可凌云，在晚唐，可以说无出其右者。然而“古来才命两相妨” （李商隐《有感》）。在那个黑暗的时代，党争激烈的岁月，他“徒嗟好章句，无力致前途” （喻凫《赠李商隐》 ） ，夙愿未偿，抱负难伸，终于抑郁而死于郑州，年仅四十六岁，岂不令人浩叹！ “虚负”与“凌云万丈才” ，“未曾开”与“一生襟抱” ，连在一起，形成强烈的反差，讥世之意，惜才之情，已曲曲传出。颔联哭悼亡友英年早逝: “鸟啼花落人何在？竹死桐枯凤不来。”李商隐曾以春尽花落中飘荡巧啭伤春悲啼的流莺自比其无枝可依（见《流莺》）；也曾用《庄子·秋水》中“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”的鹓雏自喻其光明淡泊的节操（见《安定城楼》） 。崔珏在此暗用李诗，又加以变化，绘出一幅百花凋残，众鸟悲啼，翠竹枯死，梧桐衰萎的画面，渲染才人辞世，万物失色，巨星殒落，天地同悲的凄凉氛围，抒发自己的哀伤。亡友今何在？凤鸟已长逝，两耳所闻，双目所见，悲不忍闻，惨不忍睹。此联寄情于景，以景言情，极为感人。

颈联笔锋一转，先以良马为喻，追究亡友生世坎坷的原因；续以绝弦之典寄托痛失良友的哀思。“良马足因无主踠” ，将李商隐比作日行千里的骏马，但终因生不逢时，世无伯乐，只能足踠膝折，“辱于奴隶人之手”，“死于槽枥之间” （韩愈《杂说》） 。究其原因除社会黑暗，君主昏庸，又能何求？在同题之作中，崔珏“风雨已吹灯烛灭”的诗句，把李商隐之死归结为政治上狂风恶雨的摧残，与“良马”句是同一意蕴。“旧交心为绝弦哀”，暗用春秋俞伯牙善鼓琴，钟子期能知音，子期死，伯牙绝弦罢弹的典故，抒发旧交在得知李商隐兰摧玉折之后所产生的痛失知音、心泣齿寒之感。李商隐如珠沉沧海，玉埋蓝田，老友心为之摧，肠为之断，此生死不渝的交情弥足珍贵。作者巧用比喻，妙运典故，抒发哀痛之情，悲凄动人。

末联“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”，表面是说:再不要悲叹九泉之下不见日月星三光了，现在尘世上不是为幽冥间送去了一颗光焰万丈的文曲星吗？诗人正话反说，以安慰语寄托哀愤情，宣泄对摧残人才的黑暗社会的愤怒，表达失去知音后回肠九转，悲恸欲绝的心情。所谓长歌之哀，过于恸哭；嘻笑之怒，甚于裂眦，此之谓也。

此诗因情而写，所写皆情，字字血泪，声声恸哭，言有尽而情不可终。万种哀思，一片冰心，处处可闻，历历如现，令人不忍卒读，掩卷伤情。此人生有限友情长存之明证。李商隐若泉下有知，定当欣慰不已，浩然长叹: “知我者，崔珏也！”