牧童

〔唐〕吕岩

草铺横野六七里，

笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，

不脱蓑衣卧月明。

【译注】

• 作者与作品介绍 吕岩：吕洞宾，原名吕岩，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，道教全真派祖师，三教合流思想代表人物。在中国民间及道教传说中，是八仙之一，他也是八仙中最著名、民间传说最多的一位。《牧童》又名《答钟弱翁》。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往，意在劝说钟傅（字弱翁）趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。
• 草铺横野六七里：青草好像是铺在地上，方圆六七里皆是。铺：铺开。 横野：辽阔原野。
• 笛弄晚风三四声：晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。弄： 此作吹奏解。
• 归来饱饭黄昏后：牧童吃饱了晚饭已是黄昏之后了。
• 不脱蓑衣卧月明：他连蓑衣都没脱，就躺在草地上欣赏天空的明月 。 蓑衣：用草或棕榈做成的雨具。 卧月明：躺着观赏明月。

这首诗展示了一幅牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物，有声音，这生动的一幕，由远及近出现在诗人的视野；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。

“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野草木茂盛，一个“铺”字给人以平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出视铺垫了一个场景。

“笛弄晚风三四声”，描述了听觉上的感受。侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“弄”字，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸的牧童吹笛声传达出来了。笛声悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”非确指，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

“归来饱饭黄昏后”，笔锋一转，开始直接描写牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。

“不脱蓑衣卧月明”写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展一下身子，也可能是欣赏月色。诗人只把所见如实地写下来，留下了想象的空间。

《牧童》一诗，让读者感到了“日出而作，日落而息”的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人对远离喧嚣安然自乐的生活的向往，委婉劝说钟傅早日离开尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。诗中牧童以智者的化身出现，未必真是牧童。

本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。