巴山道中除夜书怀

〔唐〕崔涂

迢递三巴路，

羁危万里身。

乱山残雪夜，

孤烛异乡人。

渐与骨肉远，

转于僮仆亲。

那堪正漂泊，

明日岁华新。

【译注】

• 此诗入选《唐诗三百首》卷五。类似版本又见“御定全唐诗 卷 160”，作者，孟浩然。
• 崔涂：字礼山，唐僖宗光启四年（888 年）进士，《全唐诗》存其诗一卷。
• 迢递三巴路，羁危万里身：跋涉在遥远而崎岖的三巴路上，客居于万里之外的危险之地。迢递：遥远貌。三巴：指巴郡、巴东、巴西，在四川东部。羁危：在艰险中羁旅漂泊。
• 乱山残雪夜，孤烛异乡人：在乱山残雪之夜，孤独的烛光陪伴着我这异乡人。烛：一作独。异乡人：一作异乡春。
• 渐与骨肉远，转于僮仆亲：因离自己的亲人越来越远，渐渐地与书童和仆人更加亲密起来。转于：反与。僮仆：随行小奴。
• 那堪正漂泊，明日岁华新：真难以忍受在深泊中度过除夕，到明天岁月更新就是新的一年了。漂：一作飘。明日：指新年。岁华：岁月，年华。

此诗写诗人避乱流漓巴蜀，旅途中适逢新春之夜的孤独心情。文字直朴，道情细腻，读之如凄风冷雨，飒然而至。首联即对仗，首句言地，次句点人，气象阔达。颔联写客居异地的孤独。颈联写远离亲人与仆童成了至交，烘托一个独字。尾联写适逢除夜不堪漂泊之苦。全诗语言朴素，铅华弗御，意境苍凉，语言工丽。此五律情感真挚，刻划细腻，情韵幽绝，感人至深，堪称崔涂诗作名篇。

崔涂曾长期流落于湘蜀一带，此诗为诗人客居四川时所作，抒写诗人避乱流落巴蜀，旅途之中适逢除夕之夜的惨淡心情。全诗核心是一个“悲”字。

首联“迢递三巴路，羁危万里身”，写离乡的遥远和旅途的艰辛：感叹三巴道路的迢远，与故乡万里相隔。诗人只身万里之外，举目无亲。生活艰辛，生命危险，如影随形地纠缠着他。“迢递”、“羁危”，用字精炼而准确，让人顿感起笔之突兀。同时，“三巴路”“万里身”又显得气象宏大，生动地反映出巴蜀的山川形势。

颔联“乱山残雪夜，孤烛异乡人”，具体地描绘出了异乡除夜的凄凉。住所外面，是覆盖着残雪的乱山；屋里，孤零零的一支蜡烛陪伴着他。“乱山”、“残雪”既是写旅居的环境，也是在烘托诗人除夜的纷乱、凄凉心情。写山用一“乱”字展现其杂乱的形态，借以写诗人诸事纷杂的心态；写雪用一“残”字，既扣住了时令，又写出残冬余寒未消，借以表现心境的凄凉。“孤烛”二字也具有很强的表现力。往年除夕，合家团聚，虽说生逢乱世，节日清贫，总还是快慰；如今除夕，却是独自一人处在异乡，论相伴者，只有无言的蜡烛，而蜡烛又是孤独一支，“孤烛”照孤客，孤客对“孤烛”，物态人情，相互映衬，揭示出诗人孤苦的心境，读来令人心碎。

颈联“渐与骨肉远，转于僮仆亲”，真切地写出了久别家乡之人常有的亲疏情感。文字直朴，道情细腻曲折。如今飘泊在外，远离了亲人，与骨肉远隔，故而对于身边朝夕相处的僮仆才倍感亲近，为除夕增添了一些欢乐。对僮仆感情的转变，也暗中陈述诗人当时处境的寂寞孤独和生活的拮据困窘。诗人用笔巧妙，明写“情亲”之乐，暗道羁旅之苦，语言质朴，感情细腻，与第二联互相映衬，真挚感人。

尾联“那堪正漂泊，明日岁华新”，归结本题意旨，想到明日又增一岁不禁愁苦万分。诗人寄希望于新年，祈祷不再漂泊流离，显得顺理成章，真切自然。结尾统摄了全篇的情感，把叹羁旅、思故乡、念骨肉、感孤独诸多纷杂的心绪归为“那堪”二字，以强化之，又用“明日岁华新”把这些思绪框定在“除夜”，意境鲜明，结构严谨。句中的“明日”紧扣题中的“除夜”二字，于篇末点题，表达了诗人不堪忍受异乡飘泊，希望早日结束羁旅生涯的愿望。

全诗语言朴素，铅华皆无，于平实之处涌动真情，意境苍凉，语言工丽，感情真挚，刻画细腻，情韵幽绝。“乱山”一联堪称佳句，令人回味无穷。