江南春

〔唐〕杜牧

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

【译注】

• 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风：广阔的江南，桃红柳绿，鸟语花香，春意盎然。无论水乡还是山城，到处能看到酒店的幌子在风中招展。莺啼：即莺啼燕语。山郭：靠山的城墙，此处指城镇。郭：古代在城外修筑的一种外墙。酒旗：酒帘，高悬在酒店外的标志。
• 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中：南朝许许多多的佛寺，都笼罩在烟雾般的细雨之中。南朝：东晋后在建康（今南京）建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是大概数字。楼台：楼阁亭台。此处指寺庙。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

这首《江南春》素负盛誉。诗中描绘了江南春光，再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光神奇迷离，别有一番情趣。

全诗以轻快的文字描绘了一幅生动形象、丰富多彩的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。

“千里莺啼绿映红”诗一开头，诗人由眼前春景而想象到整个江南大地。千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。诗人运用映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用“映”字，突出了“江南春”万紫千红的景象。同时，诗人也从声音的角度表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。诗中的“千里”在空间上扩大诗歌的审美境界，为后面的描写奠定了基础。

第二句“水村山郭酒旗风”。“山郭”指修建在山麓的城池。“酒旗”指古代酒店外挂的幌子。意思是说在临水的村庄和依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。诗人运用了列锦修辞法，描写了水村、山郭、酒旗，由大到小表现出空间位置，突出了“村”“郭”依山傍水的江南特色。“风”字增添了诗歌的动态感，突出了“酒旗”，增添了诗歌的文化底蕴和人文气息。

第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指东晋以后宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康，史称南朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。因为南朝佛教盛行，寺庙很多，南朝遗留下了四百八十多座古寺。诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，增强了诗歌历史文化意蕴，提升了诗歌的审美境界。同时诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，使诗歌富于形象感，照应着首句中的“千里”，表现了南朝佛教盛行的状况，为后面结句中的抒情奠定了基础。

第四句“多少楼台烟雨中”。“烟雨”即如烟般的蒙蒙细雨。无数的楼台全笼罩于风烟云雨。诗人不用“寺”，而又改换成“楼台”，避免用词重复，适应“烟雨”这样的环境。诗人通过虚实结合，由眼前而历史，内心无比感慨。这里诗人以审美的眼光，欣赏着江南春的美景；诗人以深邃的思维穿过时空，感悟历史文化的审美意义。

《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美观点，超越时空、淡泊洒脱、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。