悼白居易
缀玉联珠六十年，
谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易，
造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，
胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，
一度思卿一怆然。
【译注】
- 李忱：唐宣宗，唐朝第十六代皇帝。
- 缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙：你写诗的时间足有六十年，而今只能在冥界作诗仙。缀玉连珠：比喻白居易诗作的艳丽多彩。六十年：白居易的创作生涯。冥路：死后走易路。诗仙：作者对白居易的美誉。
- 浮云不系名居易，造化无为字乐天：你一生漂泊不定取名“居易”，崇信“无为”字是乐天。浮云不系：生活漂泊不定。无为：无为知足是唐朝推崇的道家思想。
- 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇：孩童也能看懂长恨曲，胡人也能咏唱琵琶曲。长恨曲：指《长恨歌》。琵琶篇：指《琵琶行》。
- 文章已满行人耳，一度思卿一怆然：你的文章天下闻名，我禁不住思念你而愈加难过。怆然：悲伤的样子。
唐宣宗李忱颇为爱好诗歌，对白居易尤为敬重。但在他继位后五个月，即会昌六年八月，七十五岁高龄的白居易溘然长逝。唐宣宗不胜悲悼，写下这首七律。
首联写白居易文学创作时间之长，贡献之大。“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙”，对白居易的诗作极为推崇，对诗坛上这颗巨星的陨落深为惋惜。
“浮云不系名居易，造化无为字乐天”，着重赞扬他不计名利，随欲而安，乐观豁达的性格。上一句使人想到他谒见成名诗人顾况时情景，同时也让人想到他一生多次遭贬，坎坷终生的情景。他像浮方一样漂泊不定，但又无处不悠然自得。下一句说他认识到了“无为”道家思想的核心，自己以“乐天”为字而自勉。
颈联借白居易两个知名诗作概括其文学成就及影响力：“童稚解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”“童稚解吟”和“胡儿能唱”概言其诗所知人多，所晓域广，通俗易懂，音韵和谐，深为广大民众喜闻乐见而脍炙人口。
尾联直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍以及对他离世的无比悲哀之情。尾联“文章已满行人耳，一度思卿一怆然”是在颈联基础上的更进一步，他的诗像风一样流行，只要你出行在外，就能听到有人在吟咏白诗；而作者每听到有人吟咏白诗，心中就会产生无比的悲哀。作为皇帝为一个诗人作悼亡诗，这在古代是罕见的，由此可见唐宣宗李忱对白居易的器重和对其诗的热爱，这也从侧面表现出白居的卓越才能。
李忱这首诗通俗凝练，感情真挚，既表现了作者对白居易仙逝的哀痛，又表现了对其诗歌及其艺术成就的高度赞赏。