2026.05.29 星期五 农历丙午年四月十三日
名人名言
【原文】
悲歌可以当泣,远望可以当归。
【大意】
悲歌一曲代替思家的哭泣,登高眺望远方就当做返回了故乡。
诗一首
感遇十二首·其十
汉上有游女,
求思安可得。
袖中一札书,
欲寄双飞翼。
冥冥愁不见,
耿耿徒缄忆。
紫兰秀空蹊,
皓露夺幽色。
馨香岁欲晚,
感叹情何极。
白云在南山,
日暮长太息。
【译注】
这首诗借游女、紫兰、白云等意象抒发理想难求、年华易逝的感伤。
首句“汉上有游女,求思安可得”化用《诗经·周南·汉广》中汉水游女的典故,表达对美好理想的追求而不可得的怅惘。诗人仰慕那位可望而不可即的游女,内心充满渴望。
“袖中一札书,欲寄双飞翼”进一步写出诗人试图传递心意的努力:袖中藏有一封信札,想要托付给双飞鸟带去。这象征诗人内心积郁的情感或政治抱负,渴望能有所托付、有所表达。
然而“冥冥愁不见,耿耿徒缄忆”:天色昏暗,鸟儿已不见踪影,深藏于心的忧愁与回忆,无法真正送出。这暗示理想与现实的隔绝,以及诗人内心那份无法排解的孤独。
“紫兰秀空蹊,皓露夺幽色”将视角转向自然景物:紫兰在无人的小径上独自开放,却被白露夺去了幽雅的色泽。紫兰喻指高洁的君子或美好的才华,却在寒露的侵蚀下失去光彩,隐喻正直之士被冷落、被摧残的境遇。
“馨香岁欲晚,感叹情何极”承上而来,馨香随岁暮而消逝,诗人感叹时光流逝、美好难驻,内心的悲慨无边无际。这既是写兰,也是自伤年岁已晚,理想未能实现。
末二句“白云在南山,日暮长太息”以景结情:南山之上飘浮着白云,日暮时分,诗人只能长久叹息。白云象征自由高远而不可及之境,也与“游女”一样遥不可及。日暮既是时景,也暗示人生迟暮,全诗在悠长的叹息中收束,余韵凄凉。
这首诗融合了《楚辞》式的幽怨与《诗经》的比兴手法,层层递进地写出理想失落、孤芳自赏、时光空逝的复杂情感。诗人既感遇自伤,也暗含对朝廷政治环境的隐喻性批判,展现了张九龄晚年罢相后深沉的忧思与坚守。
诗人以意象象征,自比高洁。“紫兰”象征诗人高洁的品格,“皓露”则暗示时光流逝或外界环境的摧残。兰花在空谷中独自秀美,却被露水掩盖光彩,正如诗人在朝堂之外,才华与德行不被看见,甚至被奸佞小人(如李林甫等)所遮蔽。
诗中表达了时不我待与忧国忧民之思。“馨香岁欲晚”既叹惜个人年华老去,也担忧国家局势日益恶化。结尾“白云在南山,日暮长太息”,以浮云蔽日隐喻奸臣当道、蒙蔽圣听,以日暮象征唐朝盛世不再、政治黑暗的现状。诗人在黄昏中长久叹息,充满了深沉的忧患意识和无力回天的悲哀。
整首诗语言清丽,情感含蓄深沉,体现了张九龄诗歌“雅正冲淡”的风格,也展现了他在逆境中坚守节操心系家国的士大夫情怀。