2026.05.20 星期三 农历丙午年四月初四

名人名言

【原文】

不宝金玉,而忠信以为宝;不祈土地,立义以为土地;不祈多积,多文以为富。

—— 礼记 儒行

【大意】

金玉并不值得宝贵,忠信才值得宝贵。不祈求土地,树立起道义就是土地;不祈求多有积蓄,多掌握知识就是财富。


诗一首

欸乃曲五首·其四

〔唐〕元结

零陵郡北湘水东,

浯溪形胜满湘中。

溪口石颠堪自逸,

谁能相伴作渔翁。

钦定四库全书荟要·集部·御定全唐诗 卷 241

【译注】

大历二年(767),元结任道州刺史,因公赴长沙,返程遇春水阻舟,作《欸乃曲》五首令船夫传唱,以解旅途困顿。其四专咏浯溪,既是实景记录,也是厌倦宦游、向往归隐的心声流露。

首句起笔定位:地理清晰,勾勒形胜。“零陵郡北湘水东”,开篇精准点出浯溪的地理位置——位于零陵郡(今湖南永州)以北、湘江之东,即今祁阳境内。以地名入诗,质朴却清晰,迅速将读者带入湘江流域的具体空间。

紧接着“浯溪形胜满湘中”,浯溪山水秀丽、风光奇特,堪称湘中一绝。“满”字极有分量,写出浯溪声名与景致之盛,奠定全诗对山水的赞美基调。

第三句承笔绘境:石巅自逸,景中藏志。“溪口石颠堪自逸”,聚焦到浯溪入口的高石之上。此处地势高峻、视野开阔,足以让人远离尘嚣、自在闲适。“自逸”二字,既写山水之清幽宜隐,也暗露诗人厌弃官场、向往自由的心意。

元结喜爱浯溪,后来在此建亭刻石、写下《浯溪铭》,直言“吾欲求退,将老兹地”,与此句“堪自逸”完全呼应。

结笔抒怀:相邀渔隐,孤高自守。“谁能相伴作渔翁”,以问句收束,直抒胸臆:如此佳山好水,谁能陪我归隐江湖,做个不问世事的渔翁?“渔翁”是古典诗词经典意象,象征远离官场、寄情山水、高洁自守的隐士生活。此句并非真的找人,而是借设问表达:世少知音、官场羁绊,唯有山水可伴,满含孤高与归隐之思。

整体艺术与情志是由实入虚,情景相融:先写地理、再写形胜、再写石巅可隐,最后落到归隐之志,层层递进,景为情设,情因景生。

此诗语言浅白,风骨自见:无华丽辞藻,如随口吟出,却字字恳切,符合元结“质而不俚、淡而有味”的风格。

此诗在组诗位置是承上启下,其三写“云山韶濩”的自然之美,其四转入具体名胜(浯溪)与归隐之志,为其五写舟行艰险、终抵九疑郡做情绪铺垫。