2026.03.22 星期日 农历丙午年二月初四

名人名言

【原文】

唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。

—— 中庸 第32章

【大意】

只有天下的至诚,才能成为治理天下的崇高典范,树立天下的根本法则,深谙天地化育万物的道理。


诗一首

马诗二十三首·其八

〔唐〕李贺

赤兔无人用,

当须吕布骑。

吾闻果下马,

羁策任蛮儿。

钦定四库全书荟要·集部·御定全唐诗 卷 391

【译注】

此诗是李贺《马诗二十三首》中的第八首,虽只有短短二十个字,却蕴含了极其深刻的讽刺与愤懑。诗人巧妙地运用对比手法,通过写马说人,抒发了自己作为“千里马”却遇不到“吕布”这样的英主,反被庸才驱使的无奈与悲哀。

“赤兔无人用,当须吕布骑。”诗的开篇就抛出一个令人痛心的现实:神骏如“赤兔”这样的千里马,竟然无人敢于问津、无人能够驾驭。赤兔马是三国猛将吕布的坐骑,素有“人中吕布,马中赤兔”之说,它是英雄与良驹完美结合的典范。李贺在此处点出“无人用”与“吕布骑”的必然联系,揭示了一个残酷的真理:稀世的才华,须有同等级别的英主赏识和驾驭。如果世上没有吕布这样的英雄,赤兔马的价值便无从体现,只能老死马厩。这正如诗人自比,空有一腔报国热血和卓越才情,却生在了一个没有“吕布”的时代,一个统治者根本不识真才的时代。

“吾闻果下马,羁策任蛮儿”,诗人笔锋一转,描绘了另一番景象:那矮小蠢笨的“果下马”,却能任由那些粗鄙的“蛮儿”随意驱使、鞭策。这里的“果下马”是一种极其矮小的马,因能在果树下穿行而得名,象征着才能平庸、毫无志向的凡夫俗子。而“蛮儿”则指代那些目光短浅、不识大体的当权者或庸碌之辈。这两句诗极具讽刺意味:正是这些无才的庸人反而最容易找到位置,甚至被委以重任,在世间横行霸道。

这首诗最精妙之处在于对比的运用:神骏的“赤兔”对比于低贱的“果下马”。英雄“吕布”对比于庸人“蛮儿”。无人问津与任意驱使乃是命运的对比。李贺通过这种极端的反差,表达了对当时社会用人制度的强烈不满。有才华的人被弃置不用,平庸之辈却占据高位。这不仅是写马,更是写人,写那个时代的怀才不遇。诗人以赤兔自况,感叹自己虽有“神骨”却不如一匹“果下”劣马活得“风光”。李贺一生仕途坎坷,体弱多病,只做过卑微的奉礼郎。作为唐宗室的后裔,他有着强烈的家族荣誉感和建功立业的渴望,但现实却屡屡给他以重击。

此诗语言极其简练,但情感却无比沉痛。它不仅仅是在发牢骚,更是用一种冷峻的目光审视社会现实。今天,当我们读到“赤兔无人用,当须吕布骑”时,依然能感受到那种渴望被理解与被重用的深切呼唤,以及才华被埋没时的无尽苍凉。