踏歌词四首·其四

〔唐〕刘禹锡

日暮江头闻竹枝，

南人行乐北人悲。

自从雪里唱新曲，

直到三春花尽时。

【译注】

• 日暮江头闻竹枝，南人行乐北人悲：日暮江边听唱竹枝，南人欢乐北人伤悲。江头：亦作“江南”。北人指诗人自己（刘禹锡祖籍洛阳属北方），以及和他一样客居南方、远离故土的北方人。
• 自从雪里唱新曲，直到三春花尽时：自从冬天唱起新曲，直唱到春天花落时。三春：春季三个月：农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。

这首诗的主旨是展现不同人对同一事物的不同感受，体现了人生境遇差异，其特点是对比鲜明、语言质朴。此诗通过描绘听歌的场景，展现了‌地域文化差异带来的不同情感体验‌。‌‌‌

“日暮江头闻竹枝，南人行乐北人悲。”‌黄昏时分在江头听到了《竹枝》曲，南方人尽情行乐而北方人却满心悲愁。诗句中的“南人”指当地的（川江）民众，他们沉浸在熟悉的民歌中尽情欢乐；“北人”则指像诗人这样来自北方的外来者或迁客，听到异乡曲调难免勾起思乡或孤寂之悲。这种对比深刻反映了‌文化认同与个人境遇对情感的影响‌。‌‌

后两句“自从雪里唱新曲，直到三春花尽时”并非单纯写景。‌‌‌它表现了时间意象和流行程度。时间跨度‌从“雪里”（冬季）唱到“三春花尽时”（春末），强调了这种民歌‌歌唱季节之长‌，侧面印证了其在当地生活中根深蒂固的流行程度与生命力。‌‌‌对于“北人”而言，这漫长的歌唱时间也暗示了其‌客居异乡、持续感受文化疏离的悲凉心境‌的持久性。‌‌

《踏歌词四首》其四作为组诗的收官之作和尾声，‌其视角从内部参与转向外部观察‌，通过听歌者的感受收束全篇，在欢快的基调中注入了一层深沉的个人感慨。这首诗对比鲜明、语言质朴。在文学史上，它丰富了唐代民歌体诗歌的创作，为后世研究唐代民俗文化和诗歌创作提供了素材。这首诗不仅是一幅生动的民俗画卷，记录了唐代巴楚之地演唱竹枝词的盛况，更是一曲对文学传播与情感共鸣的赞歌。它准确地捕捉到了刘禹锡竹枝词的精髓，既有民歌的鲜活，又有士人的沧桑。

但有人指出，此诗并不见于刘禹锡著名的诗集（如《刘宾客文集》或《外集》），而是多见于明清时期的诗选或地方志中。因此，我们可以将其视为一首继承了刘禹锡诗风的优秀拟作或轶诗。