2026.02.02 星期一 农历乙巳年腊月十五日

名人名言

【原文】

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

—— 论语·子张

【大意】

子夏说:“广泛的学习,而且能坚守自己的志向,恳切地发问求教,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”


诗一首

解闷十二首·其十二

〔唐〕杜甫

侧生野岸及江蒲,

不熟丹宫满玉壶。

云壑布衣鲐背死,

劳生重马翠眉须。

钦定四库全书荟要·集部·御定全唐诗 卷 230

【译注】

《解闷十二首·其十二》作于代宗大历元年,即公元766年,杜甫流寓夔州时。安史之乱虽平,但唐王朝已显颓势。诗人回顾开元、天宝旧事,借荔枝贡赋之弊,反思政治腐败导致山河破碎的根源,针砭玄宗为满足贵妃口腹之欲而劳民伤财的弊政,感叹统治阶级只重女色,不重贤才,布衣之士还不及荔枝引起他们注意。

荔枝本来生长在南方江岸、田野之中,并非成熟在红色的皇宫之内如樱桃那样,然而能盛在玉壶之内,却与樱桃相同。而有品德学问的布衣之士,一直老得皮肤出现鲐鱼般的斑纹,老死在高山深谷中无人过问。像荔枝这样仅供口腹之欲的东西,却因那个女人的需要,竟可以既劳累人,又糟蹋马,千里之外快马加鞭急速运来。诗人写到这里,戛然而止,让读者自己去作出结论。

此诗以岭南荔枝这一“微物”为切入点,用以小见大的手法,揭露天宝年间“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”(杜牧)的荒政。

杜甫将贡荔之弊与“云壑布衣”的命运对举,凸显统治阶层骄奢与民间疾苦,以“野岸江蒲”的荒蛮与“丹宫玉壶”的奢华,形成空间对立和意象的对比。以“布衣鲐背死”的寂寥与“劳人害马”的喧嚣构成反差。通过意象碰撞,揭示盛世表象下的社会不公。

本诗体现了诗圣沉郁顿挫的语言风格。末句“劳人害马翠眉须”以冷峻的笔锋直指祸端根源,矛头直指最高统治者。诗中未直接批判玄宗,但“翠眉须”三字已道尽讽刺:百姓苦难竟系于贵妃一念之欲。

诗中贯穿着儒家“仁政爱民”的思想,体现诗人以诗存史、警醒世人的责任感。此诗是《解闷》组诗中讽喻最尖锐的篇章之一。